Kami mengundang gereja-gereja yang ada di Yogyakarta dan sekitarnya untuk mengikuti Lomba DANCE 4 GOD, yaitu sebuah lomba menari bagi anak-anak Sekolah Minggu untuk memuliakan Tuhan.
Ketentuan sebagai berikut:
1. Jumlah peserta 15-20 anak/kelompok.
2. Iringan rohani, berdurasi 5-7 menit dalam format MP3, disimpan dalam flashdisk dan diserahkan kepada panitia saat pendaftaran awal.
3. Mengisi formulir pendaftaran
4. Kostum bebas, tetapi sopan.
5. Setiap gereja boleh mendaftarkan lebih dari satu kelompok.
6. Undian nomor urut dilakukan 30 menit sebelum lomba.

Kriteria penilaian:
1. Kreativitas gerakan
2. Kekompakan kelompok
3. Kostum
4. Ekspresi

Lomba akan diselenggarakan berbarengan dengan Kid Festival  pada tanggal 29 Juni 2011
Pukul 08:00-12:00 WIB
Tempat: Auditorium UKDW Yogyakarta
Jl. Dr. Wahidin 5-25Yogyakarta 55224

Pemenang akan mendapat hadiah-hadiah menarik berikut:

1. Pemenang 1 : trofi & uang pembinaan sebesar Rp1.000.000,00
2. Pemenang 2 : trofi & uang pembinaan sebesar Rp 750.000,00
3. Pemenang 3 : trofi & uang pembinaan sebesar Rp 500.000,00
4. Pemenang harapan 1: trofi & paket buku Gloria dan Footprints

Daftarkan segera Sekolah Minggu Anda. Informasi lebih lanjut, hubungi  (0274) 546952, dengan Sdri. Septi
paling lambat 31 Mei 2011

Kami mengundang para guru dan orangtua untuk ikut sebuah pelatihan parenting dengan tema:
MENDAMPINGI ANAK BERTUMBUH SEHAT DI TENGAH DUNIA YANG SEMAKIN BERBAHAYA
Pelatihan ini diselenggarakan pada tanggal 29 Juni 2011
Pukul 09:00-11:30 WIB
Tempat: Auditorium UKDW Yogyakarta
Jl. Dr. Wahidin 5-25Yogyakarta 55224
Pembicara:
Tim pelayan anak dari gereja Johnson Ferry Baptist Church, Atlanta, USA
Kontribusi peserta:
* mendaftar 1 orang = Rp. 75.000,-
* mendaftar 2-3 orang = Rp. 60.000,0
* mendaftar 4 orang atau lebih = Rp50.000,00
Via telepon ke (0274) 546952, dengan Sdri. Septi
paling lambat 15 Juni 2011

Akan tetapi ada seorang pendeta yang mendukung dia. Paulus Lie disarankan supaya berlatih keras  mengucapkan huruf “R” selama setengah jam setiap hari. “Akhirnya bukan hanya cadelnya yang hilang,  saya juga melihat anak-anak mulai dapat menerima saya,” kenang Paulus Lie.

“Saya melihat ini sebagai bagian dari proses yang direncanakan Tuhan. Setelah itu Tuhan menunjukkan banyak tanda-tanda yang semakin meneguhkan saya untuk terjun dalam pelayanan kepada anak-anak. Visi itu semakin diperjelas ketika Tuhan memberikan berbagai kesempatan untuk melayani, termasuk di antaranya kesempatan membuat buku renungan harian untuk anak,” lanjut suami Yenny Wahyuni, mantan rekan guru Sekolah Minggunya, “Akan tetapi tanda yang paling meneguhkan terjadi tahun 2001. Anak pertama saya yang seharusnya lahir pada pertengahan Juli, ternyata diizinkan Tuhan lahir pada tanggal 23 Juli, tepat di hari nasional anak.”

Apa sih yang Anda impikan tentang pelayanan anak?

Saya memimpikan terjadi reformasi pelayanan anak di gereja Indonesia, dari konsep sekadar sebuah acara Sekolah Minggu menjadi sebuah kebaktian anak dengan pelayanan yang holistik yang menjawab kebutuhan anak. Saya sudah menuliskannya dalam sebuah buku tentang reformasi sekolah minggu. Impian saya adalah sekolah minggu tidak lagi didesain sekadar menghafal cerita-cerita Alkitab, namun sekolah minggu menjadi kepentingan untuk membangun kepribadian anak secara seutuhnya, apa yang menjadi persoalan anak di jawab seutuhnya. Saya menyebutnya sebagai Children Ministry, yaitu sebuah pelayanan anak yang menyeluruh, bagaikan sebuah gereja untuk anak. Di dalamnya ada bidang kebaktian, bidang kesaksian, bidang diakonianya, penatalayanan, pembinaan, konselingnya, ada juga semacam school prayernya. Pendeknya sebuah pelayanan yang terintegrasi.

Kalau dilihat dari sisi ekonomisnya pelayanan anak-anak itu “tidak menguntungkan” dan lebih merepotkan. Mengapa gereja perlu memberi perhatian terhadap pelayanan anak?

Alasan pertama, pelayanan anak itu sebuah investasi untuk masa depan, karena 95 persen masa depan gereja itu ditentukan oleh pelayanan kepada anak-anak. Jika gereja tidak berani berinvestasi yang tinggi pada pelayanan anak, maka gereja itu tinggal menghitung hari saja. Mengakarkan iman kepada anak-anak merupakan hal yang paling strategis. Secara jangka pendek memang kurang menguntungkan, tapi ini adalah pelayanan yang strategis. Ibarat dalam dunia industri, kita ini mengerjakan industri hulu.

Kedua, pelayanan anak adalah bentuk pekabaran Injil yang paling strategis. Menjangkau anak-anak itu relatif lebih mudah daripada orang dewasa karena ada kesempatan lebih besar untuk pembentukan karakter.

Yang ketiga, kalau kita memenangkan satu anak dan menjadikannya mencintai Yesus, maka kita sedang menyiapkan seorang pekabar baik bagi dunia.  Melayani seorang anak kecil itu seperti menanam benih yang nanti akan bertumbuh dan berbuah lebat.

Yang terakhir, kita dapat menjangkau orang dewasa dengan melakuka pelayanan terhadap anak-anak mereka. Jika kita ingin menjangkau orang dewasa, maka kita membutuhkan dana, pengetahuan, untuk teknologi menciptakan penyadaran. Saya kira itu adalah suatu proses yang panjang dan sulit. Akan tetapi dengan melakukan pelayanan kepada anak, maka anak-anak itu akan memberitakan tentang Kristus ke tengah-tengah keluarga mereka. Sejarah sudah membuktikan itu. Selama bertahun-tahun saya punya pengalaman bahwa melalu anak-anak kita dapat menjangkau orangtua mereka.

Apakah pelayanan anak yang dilakukan oleh gereja saat ini sudah ideal?

Menurut saya belum ideal, namun di sinilah kita membutuhkan kuasa Roh Kudus. Roh Kudus bisa bekerja melalui semua yang kita lakukan meskipun masih banyak kelemahannya. Semua pelayanan anak yang dilakukan di seluruh dunia ini tidak ada yang sia-sia, bahkan pelayanan yang paling sederhana sekalipun.

Ada pemimpin gereja yang berpikir tidak perlu menyediakan anggaran besar untuk pelayanan anak. Alasannya, tidak ada jaminan bahwa setelah bertumbuh dewasa nanti, mereka akan tetap bergereja di situ. Pendapat Anda?

Pemimpin itu berpikir sempit dan tidak dewasa. Seorang pemimpin harus punya jiwa seorang penabur seperti Tuhan Yesus. Dia tidak pernah membaptis. Seorang pemimpin itu harus mau menabur meskipun nanti orang lain yang akan menuai. Selain itu, kita perlu menyadari bahwa pelayanan anak-anak ini berguna bagi pembentuk generasi bangsa yang modern dan maju. Dengan melayani anak-anak di gereja, sebenarnya kita ikut terlibat dalam upaya reformasi bangsa melalui pembentukan karakter, mental, jiwanya, dan budi pekerti. Dengan pelayanan anak, kita sedang menyiapkan seorang pemimpin yang akan menggarami dunia.

Mengapa reformasi Sekolah Minggu ini seolah masih berjalan di tempat?

Pertama, karena sikap pemimpin gereja yang kurang dewasa sehingga memberi anggaran terlalu sedikit. Kedua, para pemimpin gereja belum menyadari dampak pelayanan anak. Yang ketiga, pemimpin gereja tidak sabar dalam menjalani proses. Sebenarnya, banyak orang yang mennghendaki pelayanan anak mengalami perkembangan. Namun mereka terjebak pada upaya perubahan jangka pendek. Saya sering diundang untuk memberikan pelatihan-pelatihan singkat seperti pembekalan guru baru, teknik bercerita dan cara memimpin pujian. Menurut saya upaya seperti belum cukup. Untuk mereformasi Sekolah Minggu harus dimulai dari pola pembinaan guru yang serius, berjenjang dan berjangka panjang.

Untuk melakukan pembinaan yang berjenjang dan jangka panjang, gereja harus menghadapi turn over GSM yang tinggi. Program pembinaan itu bisa terganggu jika GSM itu harus pindah karena mendapat pekerjaan atau sekolah di kota lain. Bagaimana menghadapi hal ini?

Kalau mereka punya motivasi yang baik, maka di tempat yang baru itu mereka masih tetap berguna. Kalau pola pembinaan guru sudah baik, maka tidak akan ada yang sia-sia. Akan tetapi jika tidak ada pembinaan yang bertahap dan berjenjang, maka pelayanan yang dilakukan oleh seorang GSM hanya akan seumur jagung. Sedikit-sedikit dia akan pindah ke tempat lain karena belum memiliki landasan yang kokoh. Namun jika mental GSM sudah terbentuk, maka dimana pun dia di tempatkan, dia tetap menjadi GSM yang setia.

Gereja-gereja masih mementingkan aspek fisik daripada non fisik.  Apa pendapat Anda?

Pelayanan gereja masa kini harus mengarah kepada orangnya, bukan pada sarana atau prasarana.   Dulu, Yesus tidak menggunakan gedung tapi memberikan sentuhan priadi. Ini yang sudah mulai hilang dari gereja sekarang. Gereja yang mengandalkan kemegahan gedung pasti tidak akan bertahan lama karena akan ditinggalkan jika ada gedung gereja yang lebih baik. Jika gereja hanya berfokus pada sarana-prasarana, maka gereja itu akan selalu mengalami defisit dan tidak punya waktu untuk pelayanan kepada manusia. Termasuk juga tidak peduli pada pelayanan anak.

Akan tetapi jika gereja memberikan perhatian yang serius kepada pelayanan terhadap manusia, maka akan mendapatkan tiga manfaat:

Pertama, pelayanan kita akan seperti pelayanan Tuhan Yesus yang mengarah pada pembentukan manusia. Kita memang masih membutuhkan sarana dan prasarana, tapi dengan kadar secukupnya. Untuk melakukan pelayanan dengan hubungan pribadi yang mendalam itu tidak membutuhkan gedung mewah atau ruangan ber-AC. Namun, hal itu akan jauh lebih berdampak.

Kedua, gereja kita akan mengalami surplus. Dengan demikian kita bisa menganggarkan lebih banyak kepada aspek manusianya, termasuk juga pada anak-anak. Uang yang tadinya untuk membeli batu bata dan besi dpat dialihkan untuk mengatasi persoalan anak. Misalnya untuk pelayanan kesehatan anak dan beasiswa. Untuk itu saya mengusulkan agar setiap gereja memberikan beasiswa pada anak yang paling miskin sampai dia menyelesaikan jenjang S3. Jika setiap gereja melakukan ini, maka dalam 20 tahun lagi kita akan punya ribuan S3.  Dengan demikian gereja telah memberikan dampak besar.

Ketiga, gereja menjadi lebih manusiawi dan bermasyarakat. Suatu kali saya pergi ke wilayah yang sangat kumuh dan merasa sangat heran bahwa di situ berdiri gedung gereja yang megah. Di negara lain memang ada gereja-gereja yang megah. Contohnya di Korea, gedung gerejanya itu seperti istana. Tapi mereka adalah berada di negara yang sudah makmur. Gedung gereja megah mungkin cocok sebagai simbol kemakmuran. Namun kita ini masih terbilang sebagai negara miskin. Maka gedung gereja yang megah di tengah kemiskinan justru terlihat tidak manusiawi.

Masih banyak pelayanan anak di gereja kecil dengan kondisi yang memprihatinkan. Apa yang harus dilakukan oleh gereja kecil?

Di sinilah perlu adanya jejaring antar lembaga pelayanan dan gereja. Gereja kuat dapat mengadakan pembinaan dengan mengundang gereja kecil. Majalah ini juga upaya yang bagus untuk menjalin jejaring. Ada juga beberapa website yang bagus.

Apa pendapat Anda jika ada anak yang mengikuti acara Sekolah Minggu di berbagai gereja?

Saya kira kita perlu menghargai semangat dan antusias anak-anak itu. Itu adalah hal yang positif. Namun di sisi lain, kalau ada anak-anak yang suka berpindah-pindah Sekolah Minggu, berarti di antara gereja-gereja itu belum memiliki sistem pembinaan yang holisitik. Kalau gereja-gereja itu memiliki program yang baik, maka sang anak hanya akan memilih satu gereja untuk bertumbuh menjadi seperti “bangunan yang rapih tersusun.” Kalau anak-anak masih berpindah-pindah, ada kemungkinan gereja-gereja itu memiliki acara yang sama-sama menariknya.Namun bisa juga justru di semua gereja itu belum terjalin hubungan antar pribadi yang mampu “mengikat” untuk tetap di gereja itu saja.

Sudah saatnya gereja memiliki konsep yang benar tentang pelayanan anak. Pelayanan anak itu bukan cuma kebaktian pada hari Minggu, melainkan menyangkut seluruh aspek kehidupan anak. Mulai dari kesehatannya, kerohaniannya, pendidikannya, karakternya, hubungan pribadinya, sampai dengan pelayanan orangtuanya. Itu sebabnya, pemakaian nama “Sekolah Minggu” perlu dipikirkan ulang karena membuat kita berpikir bahwa pelayanan anak hanya kebaktian pada hari Minggu saja. Sesudah itu selesai.

Apakah Anda punya pengalaman mengesankan dalam pelayanan anak?

Pada awal pelayanan, saya mengajar di sekolah minggu pada gereja cabang. Muridnya hanya empat anak dan tidak memiliki ruangan. Kami menyelenggarakan acara Sekolah Minggu di halaman rumah dan dilihat oleh anak-anak kampung. Kondisi itu membuat saya bergumul: Sudah sudah muridnya sedikit, tempatnya pun tidak layak. Maka saya harus mengembangkan acara Sekolah Minggu yang menarik. Misalnya dengan mengadakan permainan. Saya juga melibatkan anak-anak kampung dalam permainan, tapi bukan dalam acara ibadah. Dengan begitu, anak kampung merasakan keakraban sehingga Sekolah Minggu di situ menjadi bagian dari komuntas setempat. Sejak itulah mulai muncul gagasan untuk memikirkan kebutuhan anak secara hilostik. Dan ternyata kebutuhan-kebutuhan seperti ini bisa dipenuhi asal ada kreativitas.

Ketika inovasi internet memasuki aras web yang bersifat interaktif, maka YLSA memanfaatkan blog untuk memajang tulisan-tulisan yang sudah pernah dipublikasikan melalui email. Dengan demikian, jika Anda ketinggalan berlangganan newsletter ini, maka Anda masih dapat membaca arsip tulisan lama di situs PEPAK (http://pepak.sabda.org).

Akan tetapi situs PEPAK ini tidak sekadar untuk menyimpan arsip. Pengelola situs ini mendambakan situs ini dapat menjadi pusat informasi pelayanan anak online yang paling lengkap bagi masyarakat Kristen Indonesia, terkhusus bagi Guru Sekolah Minggu dan pelayan anak. Misi yang diemban situs ini adalah menyediakan artikel, tips, bahan pelajaran, kegiatan/aktivitas, silabus, seminar, edisi publikasi e-BinaAnak, rangkuman diskusi e-BinaGuru, kesaksian GSM dan informasi lain yang dapat digunakan para pelayan anak untuk mengembangkan keterampilan dan pengetahuan mereka.

Nama PEPAK adalah singkatan dari Pusat Elektronik Pelayanan Anak Kristen. Dalam bahasa Jawa, kara “pepak” memiliki makna  ”lengkap” atau “komplit.” Situs ini memang menyediakan banyak literatur yang berkaitan dengan dunia anak. Yang patut disayangkan bahwa situs ini masih sebatas menyediakan informasi dengan format teks. Informasi yang berupa gambar, suara dan video sama sekali belum tersedia di situs ini. Semoga situs ini semakin “dipepaki” sehingga bisa menjadi “supermarket” bagi dunia pelayanan anak.

Namun jangan khawatir. Jika Sekolah Minggu Anda ingin menampilkan pertunjukan boneka, maka Anda dapat mengundang sebuah lembaga pelayanan bernama Panggung Boneka.  Lembaga yang berdiri sejak 2007 ini memang menyediakan diri untuk mengisi

berbagai acara baik di sekolah ataupun di luar sekolah, misalnya di gereja, rumah sakit, panti asuhan, pameran pendidikan, serta berbagai event lainnya.

Panggung Boneka ini dirintis oleh Donny Han dan Erlina Kwan, dengan tujuan untuk memberikan pengajaran kreatif bagi anak-anak dan mengadakan pelatihan bagi guru-guru di sekolah, guru sekolah minggu, dan children worker mengenai kreativitas pengajaran.

Saat ini Panggung Boneka  membatasi pelayanan hanya pada akhir pekan saja (Sabtu dan Minggu) dan musim liburan sekolah (kenaikan kelas, Lebaran, Paskah dan Natal). Pangung Boneka menerima undangan pelayanan sesuai dengan waktu yang disepakati. Jika Sekolah Minggu Anda berminat mengundang lembaga ini, silakan lewat email: info@panggungboneka.com, HP: 0899-0011-533  atau Yahoo Messengger: panggungboneka@yahoo.com

Selama bertahun-tahun, Pak Demang selalu puas dengan hasil panen yang disetor oleh pak Soma. Hal itu terjadi karena pak Soma adalah seorang petani yang rajin.

Pak Demang sudah berusia tua. Pada suatu hari, beliau meninggal dunia dan mewariskan seluruh hartanya kepada Karmin, anaknya. Karmin sudah lama bekerja dan hidup di kota. Setelah mengurus pemakaman ayahnya, dia berencana kembali ke ke kota. Tapi sebelum itu, dia ingin menemui pak Soma dulu. Dia menganggap bagian yang diterima pak Soma terlalu besar.

“Pak Soma, Bapak saya juga mewariskan ladang kepada saya. Saya tidak berminat menggarap sendiri ladang itu. Apakah Bapak masih bersedia menggarap tanah ini?” tanya Karmin kepada pak Soma.

“Kalau diizinkan, saya bersedia menggarap lagi,” kata pak Soma merendah.

“Saya mengizinkan, dengan syarat isi perjanjiannya harus diubah. Mau tidak?” tanya Karmin.

“Apa yang harus diubah?” tanya pak Soma dengan heran.

“Pada musim panen nanti, apa saja yang tumbuh di atas tanah ini menjadi hak saya. Sedangkan pak Soma boleh mengambil apa saja yang tumbuh di bawah tanah ini. Setuju tidak? Kalau tidak setuju, saya akan menjual tanah itu pada orang lain”ujar Karmin. Pak Soma terkejut mendengar syarat itu. Dia terpaksa menyetujui syarat itu karena tidak mempunyai pilihan lain.

Musim tanam telah tiba. Pak Soma tetap mengerjakan ladang itu dengan tekun. Ketika musim panen tiba, pak Soma menyetor dua pedati yang penuh dengan daun ke rumah Karmin yang ada di kota. Karmin gusar melihat daun-daun yang hanya bisa menjadi makanan kambing itu.

“Apa-apaan ini?! Pak Soma menanam apa? Mengapa saya hanya memperoleh bagian daun sepeti ini?” tanya Karmin marah.

“Nak Karmin, saya menanam kentang. Sesuai perjanjian, nak Karmin mendapat apa saja yang tumbuh di atas tanah, yaitu daun dan batang kentang ini. Terimalah bagian nak Karmin. Saya sudah mengambil bagian saya yang ada di dalam tanah, yaitu umbi kentang,” jawab pak Soma ringan. Karmin tidak bisa berkata apa-apa lagi, karena dia sendiri yang menetapkan perjanjian itu.

“Kalau begitu, perjanjiannya diubah. Musim tanam berikutnya saya akan mengambil semua yang tumbuh di dalam tanah. Bapak silakan mengambil apa saja yang tumbuh di atas tanah!” ujar Karim geram. Pak Soma setuju lalu pamitan pulang.

Musim panen berikutnya, pak Soma menyetor dua pedati yang sarat dengan akar-akar.

“Apa lagi ini? Mengapa saya hanya mendapat setoran akar tak berguna ini?” kata Karmin kesal.

“Musim ini saya menanam padi. Sesuai perjanjian, maka saya mengambil apa saja yang ada di tumbuh di tanah, yaitu biji padi. Sedangkan nak Karmin mendapatkan apa saja yang tumbuh di bawah tanah yaitu akar-akar padi ini,” jawab pak Soma. Karmin semakin marah, tapi dia tidak bisa mengingkari perjanjian yang dia buat sendiri. Kali ini dia tidak ingin rugi lagi.

“Baiklah. Kalau begitu, saya mengubah isi perjanjian. Pada musim tanam depan, saya akan mengambil apa saja yang tumbuh di atas tanah dan juga yang tumbuh di dalam tanah! Pak Soma hanya boleh mengambil apa saja yang ada di tengah-tengahnya!” kata Karmin dengan penuh kemenangan. Dia merasa kali ini tidak mungkin akan tertipu lagi. Dia sudah membayangkan hasil panen yang akan dia terima nanti.

Pada musim penen berikutnya, pak Soma datang kembali ke rumah Karmin. Dia membawa tiga gerobak hasil panen yang akan disetorkan. Karmin sudah tidak sabar menunggu kedatangan rombongan pak Soma.

“Nak Karmin, syukur pada Tuhan, hasil panen pada musim ini sungguh melimpah. Sesuai perjanjian saya sudah mengambil semua yang ada di bagian tengah. Nah bagian atas dan bagian bawahnya saya setorkan nak Karmin. Silakan diterima,” kata pak Soma sambil membuka topinya.

Karmin merasa girang. Akhirnya dia berhasil mendapat hasil panen yang melimpah. Dia segera memerintahkan pembantunya untuk menurunkan muatan dari pedati itu. Ternyata setoran itu berupa batang-batang pohon jagung. Setelah diperiksa, tidak ada satu pun tongkol jagung yang masih melekat di batang-batang itu.

Karmin hanya bisa memandangi batang-batang jagung sambil mengatupkan gigi-giginya. Dia sebenarnya marah besar, tapi malu untuk melampiaskan secara terang-terangan. Dia merasa terjerat oleh perjanjian yang dia buat sendiri.

Pak Soma rupanya melihat gejolak dalam hati Karmin. Dia menepuk pundak Karmin sambil berkata, “Nak Karmin, selama bertahun-tahun saya dan pak Demang telah mengikat perjanjian yang saling menguntungkan. Kami saling mempercayai. Itu sebabnya saya selalu jujur dalam menyetorkan hasil panen yang menjadi hak pak Demang. Nah, kalau nak Karmin juga mau mempercayai saya, maka saya akan menggarap tanah itu dengan sungguh-sungguh. Percayalah, saya akan jujur pada nak Karmin.”

Hati Karmin tersentuh setelah mendengar ketulusan pak Soma itu. Dia menyesal karena telah berniat yang licik kepada pak Soma. Dia langsung setuju pada usulan pak Soma.

“Nah sebagai tanda perjanjian, maka besok pagi saya akan menyetor separuh panen jagung pada musim ini,” kata pak Soma. Sekali lagi Karmin terharu melihat kebaikan hati pak Soma.

~~Papa’e Kirana

Kita banyak disibukan kepada hal-hal yang tidak kita kehendaki terjadi pada anak-anak kita – “saya tidak mau mereka terlibat pada obat-obatan terlarang” atau “Saya tidak mau mereka terlibat pada hubungan sex diluar nikah” . Semua itu adalah ketakutan, yang akan membawa kita pada pendekatan defensive, atau sebaliknya, terlalu berlebihan dalam melindungi kehidupan mereka.

Hasilnya adalah kita akan menekan anak-anak kita atau mengisolasi mereka, melarang mereka mengikuti beberapa aktifitas atau bergaul dengan orang atau hal-hal yang menyakiti mereka. Semua ini mendorong menjauhkan kita dari  usaha mengembangkan karakter anak-anak kita, karena kita selalu memberikan penekanan pada hal-hal negative daripada hal yang positif.

Apa yang dilakukan menjadi kontraproduktif, memerlukan banyak usaha dari kita, bahkan mengharuskan kita berada bersama anak kita kemana saja mereka pergi. Mengajar mereka hanya selalu bergantung pada diri kita dalam menghindari dunia yang penuh dengan perkara negative. Yang menyebabkan mereka tidak belajar bagaimana hidup positif dalam ketergantungan kepada Allah.

Keinginan kita dalam melindungi anak kita membuat kita tidak percaya pada mereka, yang akan sangat mempengaruhi mereka pada akhirnya.Ketidakpercayaan dan kecurigaan dapat menjadi suatu nubuatan yang bisa tergenapi dengan sendirinya, apa yang kita cemaskan malah terjadi pada anak-anak kita.

Allah bapa kita, memiliki banyak nasehat bagaimana mengajar dan mengasuh anak-anak. Beberapa di antaranya sangat umum hanya berupa gambaran besar saja, dan beberapa di antaranya sangat khusus. Ada empat prinsip dasar yang bisa kita gunakan untuk mendasari kita menjadi orang tua yang Alkitabiah dalam mendidik anak-anak kita. Kita akan membahas prinsip satu dan dua terlebih dulu pada tulisan kali ini.

Prinsip Pertama ; Menetapkan Sasaran yang Jelas.

Gambarkan suatu titik target, suatu titik sasaran yang dikelilingi lingkaran-lingkaran kosentris. Gambaran itu menjadikan prinsip pertama, sebuah prinsip yang menghindarkan kita menjadi orang tua yang pasif atau reaktif menjadi orang tua yang memiliki tujuan. Suatu sasaran yang jelas dan positif yang akan membuat perbedaan pada kehidupan anak-anak kita. Kita harus meyakini prinsip tersebut dengan teguh, karena tanpa tujuan yang jelas akan menyebabkan kita tidak kemana-mana.Penentuan target menjadi sangat penting, kita harus bisa menentukan dengan baik bukan berdasar pada suatu kebiasaan atau budaya atau dari lingkungan tetapi harus berdasar pada Allah yang akan memberikan buah pada kehidupan anak-anak kita.

Seringkali lingkungan menentukan pola penentuan target kita, menjadikan kita memiliki tujuan untuk anak-anak kita menjadi ahli pada bidang atletik, mempunyai keahlian dibidang kesenian, unggul dibidang pelajaran, yang menghindarkan pembentukan bait Roh Kudus dan membantu memenuhi panggilan Allah pada diri anak-anak kita.

Jadilah orang tua yang efektif.

Dalam Efesus 6 : 4, Allah memberikan intisari starteginya pada kita, “Dan kamu, bapa-bapa, janganlah bangkitkan amarah di dalam hati anak-anakmu”  Ini suatu perintah negative, tetapi paulus berbalik dan menyatakan secara positif : “Tetapi didiklah mereka di dalam ajaran dan nasihat Tuhan.”  Intinya adalah menciptakan kondisi yang memungkinkan bagi anak kita untuk memahami dan berpegang pda perintah dan jalan-jalan Allah. Fokuslah pada hal-hal penting dan berilah ruang kepada hal-hal yang kurang penting.

Memberikan kepercayaan kepada anak kita adalah hal terpenting, yang akan membantu mereka memiliki  kemampuan bertahan hidup, daripada kita harus menemani disetiap langkah hidupnya. Apabila anak kita mempelajari karakter ilahi dengan baik, maka kita tidak perlu memasang larangan-larangan rohani disekitar mereka.

[Alm] Petrus Purnama, Ketua Field Office Worldteach Yogyakarta.

Diolah dari dari Materi Worldteach : Effective Parenting in a Defective World.

Menjelang garis akhir, kancil yang merasa sudah menggenggam kemengan itu beristirahat sejenak. Dia membaringkan diri di bawah pohon rindang. Pikirnya, “Aku bersantai dulu. Toh, kura-kura itu masih jauh di belakang.”  Angin yang semilir membuainya, sehingga kelinci itu terlelap.

Beberapa lama kemudian kancil terjaga tergagap oleh bunyi sorak-sorak di garis akhir. Itu adalah suara hewan-hewan di hutan yang menyambut kedatangan kura-kura. Cepat-cepat sang kancil berlari memburu pesaingnya, tapi terlambat sudah.

Sebagaimana sang kancil, gereja mulai terlena dengan kesuksesan program Sekolah Minggu. Ketika kaum agama lain belum memberi perhatian kepada anak-anak, gereja sudah melakukan inovasi dengan mengadakan acara Sekolah Minggu. Keberhasilan kegiatan ini kemudian ditiru agama-agama lain, dan mereka kembangkan menjadi lebih baik. Akan tetapi ketika gereja berhenti melakukan pembaharuan pelayanan anak, maka pihak lain yang mengekor itu lambat laun memimpin di depan.

Tindakan pertama yang perlu dilakukan adalah mengubah paradigma bahwa pelayanan anak hanyalah Sekolah Minggu. Banyak orang yang masih menyangka bahwa pelayanan anak sekadar ibadah yang diikuti anak-anak pada hari Minggu. Itu belum cukup. Sebagaimana dikatakan oleh Paulus Lie, ada pelayanan anak itu menyangkit semua dimensi kehidupan anak. Tidak hanya aspek kerohanian saja, tetapi juga menyentuh bidang fisik, lingkungan dan sosial.

Perubahan ini tidak dapat dilakukan oleh oleh GSM saja, tetapi melibatkan berbagai bidang pelayanan di gereja.  Misalnya jika ada anak yang sulit diatur, maka gereja melakukan analisis penyebabnya. Jika bersumber dari disharmoni keluarga maka pelayanan konseling dilibatkan. Jika anak menjadi nakal karena mengalami gangguan fisik maka komisi kesehatan yang mengambil peran. Jika, keluarga anak mengalami kesulitan eknomi, maka komisi diakonia yang turun tangan.

Akhirnya, inilah saat yang tepat untuk mereformasi pelayanan anak. Memang tidak mudah meyakinkan pemimpin gereja untuk melakukan perubahan itu. Sebagian pemimpin gereja mungkin masih merasa nyaman menjadi “kancil.” Kalau gereja tidak segera bangun dan keluar dari wilayah nyamannya, maka mereka akan tergagap dalam menyikapi perubahan yang telah terjadi. Jika tidak melakukan perubahan yang signifikan, maka Sekolah Minggu mungkin akan menjadi artefak di museum dengan segala kenangan indahnya.